Vaiśampāyana said: The maharṣi-s who were the equals of the gods performed Pāṇḍu's last rites. Then the ascetics assembled and consulted each other.
वैशम्पायन ने कहा: महर्षियों ने, जो देवताओं के समकक्ष थे, पांडु का अंतिम संस्कार किया। तब तपस्वी एकत्र हुए और एक-दूसरे से परामर्श किया।
Adiparvan · v2
हित्वा राज्यं च राष्ट्रं च स महात्मा महातपाः अस्मिन्स्थाने तपस्तप्तुं तापसाञ्शरणं गतः
"For the welfare of the kingdom and the country, the great-souled great ascetic came here, to live among ascetics and practise austerities.
"राज्य और देश के कल्याण के लिए, महान आत्मा वाले महान तपस्वी, तपस्वियों के बीच रहने और तपस्या करने के लिए यहां आए थे।
Adiparvan · v3
स जातमात्रान्पुत्रांश्च दारांश्च भवतामिह प्रदायोपनिधिं राजा पाण्डुः स्वर्गमितो गतः
King Pāṇḍu has gone to heaven and has left his sons, who have just been born, and his wife as a treasure we must look after."
राजा पांडु स्वर्ग चले गए हैं और अपने पुत्रों को, जो अभी पैदा हुए हैं, और अपनी पत्नी को एक खजाने के रूप में छोड़ गए हैं जिनकी हमें देखभाल करनी चाहिए।"
Having consulted with each other, those who are engaged in the welfare of all beings decided to go to the city of Nagasahrya, with Pāṇḍu's sons in front of them.
आपस में परामर्श करके, सभी प्राणियों के कल्याण में लगे हुए लोगों ने पांडु के पुत्रों को अपने सामने रखते हुए, नागसहर्य शहर में जाने का फैसला किया।
Those generous and accomplished ones decided on the journey, so as to give the Pāṇḍava-s to Bhīṣma and Dhṛtarāṣṭra.
उन उदार और निपुण लोगों ने यात्रा का निर्णय लिया, ताकि पांडवों को भीष्म और धृतराष्ट्र को दे सकें।
As soon as they decided, the ascetics set out at that very moment, with Pāṇḍu's sons and wife and the two bodies.
जैसे ही उन्होंने निर्णय लिया, उसी क्षण पांडु के पुत्रों और पत्नी तथा दोनों शवों को लेकर तपस्वी निकल पड़े।
Earlier, she had always been used to a life of comfort. Now, out of affection for her sons, she thought that the long road was actually short.
पहले वह हमेशा आराम की जिंदगी की आदी थी। अब, अपने बेटों के प्रति स्नेह के कारण, उसने सोचा कि लंबी सड़क वास्तव में छोटी थी।
Within a short time, she reached Kurujāṅgala and the illustrious one came to the chief gate of the city.
कुछ ही समय में वह कुरुजंगल पहुँच गई और वह प्रतिष्ठित नगर के मुख्य द्वार पर आ गया।
The citizens of Nāgapura were astounded on learning that thousands of cāraṇa-s and sages had come to their city.
नागापुर के नागरिक यह जानकर आश्चर्यचकित रह गए कि हजारों चारण और ऋषि उनके शहर में आए थे।
It was the moment of sunrise. After paying their respects to dharma, the inhabitants of the city and their wives came out to see the ascetics.
यह सूर्योदय का क्षण था. धर्म को प्रणाम करने के बाद नगर के निवासी और उनकी पत्नियाँ तपस्वियों के दर्शन के लिए बाहर आये।
Masses of women, Kṣatriya-s, vehicles and Brāhmana-s with their wives emerged, and large masses of Vaiśya-s and Śūdra-s too.
महिलाओं, क्षत्रियों, वाहनों और ब्राह्मणों की अपनी पत्नियों के साथ बड़ी संख्या में लोग उभरे, और वैश्यों और शूद्रों की भी बड़ी भीड़ उमड़ी।
Adiparvan · v12
तथा विट्शूद्रसंघानां महान्व्यतिकरोऽभवत् न कश्चिदकरोदीर्ष्यामभवन्धर्मबुद्धयः
Their minds were all on dharma and there was no cause for disturbance.
उन सभी का मन धर्म पर था और अशांति का कोई कारण नहीं था।
Adiparvan · v13
तथा भीष्मः शांतनवः सोमदत्तोऽथ बाह्लिकः प्रज्ञाचक्षुश्च राजर्षिः क्षत्ता च विदुरः स्वयम्
Śāntanu's son Bhīṣma, Somadatta's son Bahlika, the rājarṣi with the sight of wisdom, the kshatta Vidūra himself,
शांतनु के पुत्र भीष्म, सोमदत्त के पुत्र बाह्लीक, ज्ञान की दृष्टि वाले राजर्षि, स्वयं क्षत्त विदुर,
Adiparvan · v14
सा च सत्यवती देवी कौसल्या च यशस्विनी राजदारैः परिवृता गान्धारी च विनिर्ययौ
and surrounded by maids, the queen Satyavatī, the illustrious Kausalyā and Gāndhārī, emerged through the royal gate.
और दासियों से घिरी रानी सत्यवती, यशस्वी कौशल्या और गांधारी शाही द्वार से बाहर निकलीं।
Dhṛtarāṣṭra's 100 sons, with Duryodhana at the forefront, also came out, adorned in myriad ornaments.
धृतराष्ट्र के 100 पुत्र, जिनमें सबसे आगे दुर्योधन था, भी असंख्य आभूषणों से सुसज्जित होकर बाहर आये।
Adiparvan · v16
तान्महर्षिगणान्सर्वाञ्शिरोभिरभिवाद्य च उपोपविविशुः सर्वे कौरव्याः सपुरोहिताः
On seeing the masses of maharṣi-s, the Kaurava-s and their priests bowed their heads in homage and sat down below them.
महर्षियों की भीड़ देखकर कौरवों और उनके पुरोहितों ने सिर झुकाया और उनके नीचे बैठ गये।
The citizens of the town and the country also bowed their heads down to the ground and sat down below them.
नगर और देहात के नागरिक भी भूमि पर सिर झुकाकर उनके नीचे बैठ गये।
Adiparvan · v18
तमकूजमिवाज्ञाय जनौघं सर्वशस्तदा भीष्मो राज्यं च राष्ट्रं च महर्षिभ्यो न्यवेदयत्
On seeing that the crowd was completely quiet, Bhīṣma offered the kingdom and the country to the maharṣi-s.
यह देखकर कि भीड़ पूरी तरह से शांत हो गई, भीष्म ने महर्षियों को राज्य और देश की पेशकश की।
At this, with the concurrence of the other maharṣi-s, the eldest maharṣi, with matted hair and a deerskin as his garment, spoke:
इस पर, अन्य महर्षियों की सहमति से, सबसे बड़े महर्षि, जिनके बाल उलझे हुए थे और उनके वस्त्र में मृगछाला था, बोले:
"King Pāṇḍu of the Kuru lineage gave up a life of desire and pleasure and left for Śataśṛṅga. He lived the life of a brahmachari there.
"कुरु वंश के राजा पांडु ने इच्छा और सुख का जीवन त्याग दिया और शतशृंग के लिए चले गए। उन्होंने वहां एक ब्रह्मचारी का जीवन व्यतीत किया।
But to accomplish the purposes of the gods, this son Yudhiṣṭhira was born there from Dharma himself.
परंतु देवताओं के प्रयोजनों की पूर्ति के लिए स्वयं धर्म से यह पुत्र युधिष्ठिर उत्पन्न हुआ।
Then that great-souled king was given another son named Bhīmā by Mātariśva and he is immensely powerful, best among those who are strong.
तब उस महाबली राजा को मातरिश्व ने भीम नाम का एक और पुत्र दिया और वह अत्यंत शक्तिशाली था, बलवानों में सर्वश्रेष्ठ था।
Puruhūta gave Kuntī this son. Truth is his strength and his exploits will shadow those of all other great archers.
पुरुहुत ने कुंती को यह पुत्र दिया। सच्चाई उनकी ताकत है और उनके कारनामे अन्य सभी महान तीरंदाजों की तुलना में आगे रहेंगे।
These two sons of Mādrī are great archers and supreme among those of the Kuru lineage. They were born from the Aśvin-s and are tigers among men.
माद्री के ये दोनों पुत्र महान धनुर्धर और कुरु वंश में सर्वश्रेष्ठ हैं। वे अश्विनों से पैदा हुए थे और मनुष्यों में बाघ हैं।
The illustrious Pāṇḍu always lived a life of dharma in the forest and in this way he revived his ancestral lineage.
यशस्वी पाण्डु सदैव जंगल में धर्म का जीवन व्यतीत करते थे और इस तरह उन्होंने अपने पैतृक वंश को पुनर्जीवित किया।
Adiparvan · v26
पुत्राणां जन्म वृद्धिं च वैदिकाध्ययनानि च पश्यतः सततं पाण्डोः शश्वत्प्रीतिरवर्धत
As he witnessed the birth, growth and study of the Veda-s of his sons, Pāṇḍu always derived great pleasure.
अपने पुत्रों के जन्म, विकास और वेदों के अध्ययन को देखकर, पांडु को हमेशा बहुत खुशी मिलती थी।
He never deviated from the righteous path. Having left these sons, Pāṇḍu has departed for the land of the ancestors seventeen days ago.
वह कभी भी धर्म मार्ग से विचलित नहीं हुए। सत्रह दिन पहले ही पाण्डु इन पुत्रों को छोड़कर पितरों के लोक में चले गये हैं।
On seeing him on the funeral pyre and about to be consumed by the face of the fire, Mādrī entered the fire and gave up her own life.
उन्हें चिता पर जलते और अग्नि में भस्म होने को देख माद्री ने अग्नि में प्रवेश कर अपने प्राण त्याग दिये।
She has followed to the world of her husband. Now perform those rites that should be performed for them.
वह अपने पति की दुनिया में चली गई है। अब वे संस्कार करो जो उनके लिये किये जाने चाहिए।
These are the two bodies and here are the supreme sons. Let these scorchers of enemies and their mother be respectfully received with rites of welcome.
ये दो शरीर हैं और ये परम पुत्र हैं। शत्रुओं को झुलसाने वाले इन शत्रुओं तथा इनकी माता का आदर सहित सत्कार किया जाय।
After the performance of the funeral rites, let Pāṇḍu, the upholder of the Kuru lineage, extremely famous and knowledgeable in all aspects of dharma, gain the right to ancestral offerings."
अंत्येष्टि संस्कार के बाद, कुरु वंश के संरक्षक, अत्यंत प्रसिद्ध और धर्म के सभी पहलुओं के जानकार पांडु को पितृ तर्पण का अधिकार प्राप्त करने दें।''
Having thus addressed the Kuru-s, all the cāraṇa-s, guhyaka-s,
इस प्रकार कुरु-स, सभी चारण-एस, गुह्यक-एस को संबोधित करने के बाद,
Adiparvan · v33
गन्धर्वनगराकारं तत्रैवान्तर्हितं पुनः ऋषिसिद्धगणं दृष्ट्वा विस्मयं ते परं ययुः
riṣi-s and siddha-s vanished in an instant before the eyes of the Kuru-s, like a city of the gāndharva-s, leading to great amazement.
ऋषि-मुनि और सिद्ध-कुरुओं की आंखों के सामने एक पल में गंधर्वों के शहर की तरह गायब हो गए, जिससे बहुत आश्चर्य हुआ।
.jpg "Srimad Bhagavad Gita – श्रीमद्भगवद्गीता/Srimad Bhagavad Gita – श्रीमद्भगवद्गीता")
